沐的意思-学处|我今灌沐诸如来 净智庄严功德聚——浴佛的意义与功德

我今灌沐诸如来,

净智庄严功德聚。

五浊众生离尘垢,

同证如来净法身。

今日是2021年5月19日,农历辛丑年四月初八,恭迎本师释迦牟尼佛圣诞,也就是浴佛节。浴佛节是佛教最重要的节日之一,佛弟子们通过浴佛等一系列活动,追忆伟大导师释迦牟尼佛的足迹,感念佛陀功德。今天就让我们一起来了解了解浴佛的重要意义和殊胜功德!

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浴佛的由来

史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十六年甲寅岁(西元前1027年)四月初八,乔达摩·悉达多太子诞生在古印度迦毗罗卫国。太子刚一诞生即能行走,于四方各行七步,每走一步,脚下就会涌出美妙的莲花。当走到第七步时,一手指天,一手指地,作大狮子吼云:“天上天下,唯我独尊,三界皆苦,我当安之!”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。

后来,太子通过精进修行悟道成佛,即娑婆世界教主释迦牟尼佛。佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道,因此在佛诞日,各国各民族的佛弟子通常都以浴佛等方式纪念佛初诞生时的情景,以此庆祝佛诞、感念佛恩。

在中国,浴佛节的传统始于东汉,盛于唐宋,传延至今。每年农历四月初八的佛诞节,是我国佛弟子纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称灌佛会、龙华会、华严会等。

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浴佛的仪轨

一、恭迎佛像。法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后,僧众搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。

二、然后僧值、悦众二人,以引磬引路,执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前,侍者随侍于主法者身后,口诵“南无本师释迦牟尼佛”,前往供佛像处迎请。

三、到达之后,按序分班站立,大众同唱“稽首皈依大觉尊,无上能仁,观见众生受苦辛,下兜率天宫,皇宫降迹,雪岭修因,鹊巢顶,三层垒,六年苦行,若人皈依大觉尊,不堕沉沦,若人皈依大觉尊,不堕沉沦”赞,主法者拈香,侍者为其展具,顶礼三拜后,请出太子像,大众口唱“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。

四、安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣,迎像队伍到达后,主法者将太子像安放在香汤盆内,钟鼓、佛号停止。

五、维那举腔唱“炉香赞”,主法者拈香礼佛。

六、南无般若会上佛菩萨(三称),心经一遍、摩诃般若波罗密多(三称)。

七、维那举腔唱“菩萨下云中,降生净梵王宫,摩耶右胁娩金童,天乐奏长空,目顾四方周七步,指天指地尊雄,九龙吐水沐慈容,万法得正宗,九龙吐水沐慈容,万法得正宗”,并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”,主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后,大众分两班依次照例进行。

八、用毛巾揩干佛像身上的水迹。

九、回向皈依。浴佛完毕,大众仍旧归位,念诵回向文及三皈依,然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。

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浴佛的意义

浴佛的用意,是以戒定为香,忍辱为水,精进为力,智慧为镜,慈悲为药,以佛的慈悲和智慧来沐浴自己,洗涤我们心灵的烦恼和垢秽,去妄离执,断恶修善,清净身、口、意三业,将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。

因此,浴佛并不仅仅是一种仪式,更是一种反观自省:当我们手持净水向悉达多太子像沐浴时,内心应当诚恳祝祷,唱颂“我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,愿证如来净法身”,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自性身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净。并且藉着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。

浴佛象征着我们洗去内心的污垢,使我们心灵得到净化,显现每一个人本来具有的佛性,典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰与修学的热忱,这才是佛陀化世的本怀。

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浴佛的功德

按照《浴佛功德经》的记载,浴佛功德不可思议:

若有众生能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:

又云:

由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大众现受富乐,无病延年;于所愿求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。

我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚。

愿彼五浊众生类,速证如来净法身。

戒定慧解知见香,遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是,无量无边作佛事。

亦愿三涂苦轮息,悉令除热得清凉。

皆发无上菩提心,永出爱河登彼岸。

疫情常态化防控期间,各位居士善信可于今日居家念诵经典、持佛名号等方式忆念佛陀功德,勤修三学,同沾法雨,沐浴身心,至诚祈愿佛法久住世间,世界和平安定,疫情早日遁消,大众福慧增盛!

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