沐的意思-学处｜我今灌沐诸如来 净智庄严功德聚——浴佛的意义与功德

我今灌沐诸如来，

净智庄严功德聚。

五浊众生离尘垢，

同证如来净法身。

今日是2021年5月19日，农历辛丑年四月初八，恭迎本师释迦牟尼佛圣诞，也就是浴佛节。浴佛节是佛教最重要的节日之一，佛弟子们通过浴佛等一系列活动，追忆伟大导师释迦牟尼佛的足迹，感念佛陀功德。今天就让我们一起来了解了解浴佛的重要意义和殊胜功德！

浴佛的由来

史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十六年甲寅岁（西元前1027年）四月初八，乔达摩·悉达多太子诞生在古印度迦毗罗卫国。太子刚一诞生即能行走，于四方各行七步，每走一步，脚下就会涌出美妙的莲花。当走到第七步时，一手指天，一手指地，作大狮子吼云：“天上天下，唯我独尊，三界皆苦，我当安之！”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。

后来，太子通过精进修行悟道成佛，即娑婆世界教主释迦牟尼佛。佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，各国各民族的佛弟子通常都以浴佛等方式纪念佛初诞生时的情景，以此庆祝佛诞、感念佛恩。

在中国，浴佛节的传统始于东汉，盛于唐宋，传延至今。每年农历四月初八的佛诞节，是我国佛弟子纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称灌佛会、龙华会、华严会等。

浴佛的仪轨

一、恭迎佛像。法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后，僧众搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。

二、然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口诵“南无本师释迦牟尼佛”，前往供佛像处迎请。

三、到达之后，按序分班站立，大众同唱“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛，下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因，鹊巢顶，三层垒，六年苦行，若人皈依大觉尊，不堕沉沦，若人皈依大觉尊，不堕沉沦”赞，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。

四、安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。

五、维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。

六、南无般若会上佛菩萨（三称），心经一遍、摩诃般若波罗密多（三称）。

七、维那举腔唱“菩萨下云中，降生净梵王宫，摩耶右胁娩金童，天乐奏长空，目顾四方周七步，指天指地尊雄，九龙吐水沐慈容，万法得正宗，九龙吐水沐慈容，万法得正宗”，并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”，主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后，大众分两班依次照例进行。

八、用毛巾揩干佛像身上的水迹。

九、回向皈依。浴佛完毕，大众仍旧归位，念诵回向文及三皈依，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。

浴佛的意义

浴佛的用意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智慧为镜，慈悲为药，以佛的慈悲和智慧来沐浴自己，洗涤我们心灵的烦恼和垢秽，去妄离执，断恶修善，清净身、口、意三业，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。

因此，浴佛并不仅仅是一种仪式，更是一种反观自省：当我们手持净水向悉达多太子像沐浴时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自性身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净。并且藉着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。

浴佛象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰与修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。

浴佛的功德

按照《浴佛功德经》的记载，浴佛功德不可思议：

若有众生能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：

又云：

由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大众现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不受女身，速成正觉。

我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚。

愿彼五浊众生类，速证如来净法身。

戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。

亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉。

皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。

疫情常态化防控期间，各位居士善信可于今日居家念诵经典、持佛名号等方式忆念佛陀功德，勤修三学，同沾法雨，沐浴身心，至诚祈愿佛法久住世间，世界和平安定，疫情早日遁消，大众福慧增盛！

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