一座王侯级的西汉古墓

惊现萍乡莲花这座小县城

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隋末争鼎-莲花惊现一座王侯级的西汉古墓!

隋末争鼎-莲花惊现一座王侯级的西汉古墓!

▲罗汉山安成侯墓全景图

隋末争鼎-莲花惊现一座王侯级的西汉古墓!

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▲专家们从一枚印文为“安成侯印”四个字的金质龟纽印章考证出,这座汉墓的主人就是汉景帝之孙刘苍。

该墓葬为一座带墓道的大型土坑穴墓,坐西朝东。其形制结构之大,随葬品之丰富、制作之精细、摆放之讲究,在江南地区罕见。墓室长10.39米,宽8.9米,深1.5米。据不完全统计,墓室出土的随葬品陶器、铜器、金器、玉器、铁器上百件。目前,这上百件珍贵文物都已封存入库。

隋末争鼎-莲花惊现一座王侯级的西汉古墓!

▲罗汉山安成侯墓出土五联罐

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▲罗汉山安成侯墓出土文物

在该墓室中出土了一枚龟纽金质印章,印文为“安成侯印”四字。专家们认为,这枚制作工艺精巧的金质印章,不仅反映了此墓主人的身份,也为研究赣西地区汉代历史提供了难得的实物资料。

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▲罗汉山安成侯墓出土青铜器

为什么王侯级的人物

会安葬在萍乡莲花?

据有关专家介绍,汉景帝中元二年(前148),景帝加封其子刘发为长沙定王。刘发子女众多,史书上记载有儿子16个,除嫡长子刘庸被立为王太子,其余15个儿子均依例封为诸侯,其中次子刘苍被封为安成侯。安成就是平都郡,当年安福、莲花、永新、宁冈、泰和都属于平都郡所辖。刘苍又名刘自当,死后谥号为“思”,意为子孙后代能追思其祖源于长沙。按照汉代的礼制,九鼎为天子,七鼎为王,五鼎为侯,三鼎为大夫。专家们在此墓葬中发现至少有7个瓷鼎,且其造型、色彩十分豪华,也进一步确认了主人的身份。

隋末争鼎-莲花惊现一座王侯级的西汉古墓!

▲图片来源网络

据莲花县志记载,莲花县的历史记载始于晋朝。而刘苍古墓的出土,填补了莲花县无汉代历史记载的空白。这也是江西省甚至江南地区发现的规模最大的一座西汉古墓

安成作为古代县治在历史上出现在好几个地区,有罗霄山脉中段的安成,地处井冈山与武功山之间,与现在的莲花、安福、永新、井冈山市联系十分密切;另有河南汝南安成,广西宾阳安成,安徽霍山安成。引人关注的是罗霄山脉的安成,因其地处吴楚边关,牵涉到远古时期的部落诸侯国的争霸,江西湖南古代政治区划,吴越荆楚文化的交流与蛮荒地区的开拓历史,事件人物很多,文化价值不一般。

说起古安成,其中有很多误解,一是历史上经常将罗霄山脉的安成混同于汝南安成,二是将古安成等同于现在的安福,三是对秦汉安成县的县治所在地等同于安福严田,更有甚者,莲花县罗汉山出土了汉安成侯墓,这是个重大发现,报道说莲花原属安成、安平共管,后汉又属平都侯国管辖,这倒把人说糊涂了,从地理上越看越不理解,靠近湖南的莲花、永新倒归江西,而靠近吉安的安福却成了湖南地界了。

公元前222年,秦始皇平定东南,在这里设置了安成、安平、庐陵几县,安平县治在现在的安福竹江乡王江口,地近现在的吉安,庐陵在现在的泰和,县治在禾水入赣江的河口处,此两县归九江郡,郡治安徽寿县;安成归长沙郡管辖,长沙郡据里耶秦简考证也就是战国时期延续下来洞庭郡,郡治临湘,西汉为长沙国,安成属焉,直到吴宝鼎二年(267年),孙吴分豫章、庐陵、长沙为安成郡,安成从山林县治升格为郡,统安复、平都、宜春、新余、萍乡、永新、广兴七县,占了江西很大一片地区,这实际上是以武功山为中心设立的一个重要郡治,军事上十分紧要,东南临庐陵南赣,远连两广闽越,近取长沙、江州,平定山贼,稳定江南,不可不谓重中之重。庐陵是公元194年升格为郡的,辖地南至现在的赣州南康,史书上说安成郡从庐陵分地是就唐以后的吉州庐陵地域而讲的,在孙吴时期,庐陵在赣江与禾水的交汇处,安平在安福泸水、潇水合流处,安成郡从庐陵那里划地有可能只是永新靠泰和的一小部分山地。

安成设郡,郡治安福平都,其原来的县治在哪,自古以来大多认为在安福严田,这就值得我们探究了。《读史方舆纪要》记:“安成故城县西五十里。汉县,属长沙国。《安成旧记》:张普封安成侯,国于此,筑城居之。相传汉县理西乡,即普侯国也。吴于东乡置郡,县亦移焉。晋太康元年,更名安复。刘宋仍属安成郡,齐、梁因之。隋平陈,省安复入平都,旋改平都曰安成,又为安复,仍旧名也。《寰宇记》:县东六十七里有安成故城,即汉安成侯张普所理。似误。或曰孙吴所置东乡城也。”这里所载的安成县治在历史上不明确,两种说法,肯定的是前者,即县治严田,《安成旧记》应为南朝王孚所作,他当时记的是贾萌与张普大战于新茨之野而丢了性命,后人认为是贾雍与张普大战,确切地说是安平与安成争地。此书已失,后人据此说是张普设治于此,这很难让人相信,因安平县治离这里只有48公里,如此近的距离,两县治在一起扎堆,说不通。但城是确定无疑存在,很有可能是九江长沙争锋而建的一个军事城堡。在莲花境内这种情形很多,有新安寨,栗傅寨、武定围、罗市(逻巡司)、禾山寨(青塘司),莲花自古以来多事,境内不太平,军事设寨布防较多。《读史方舆纪要》同时又记 “亭符城,在县南八十里。又禾出符城,在县南百里,建置未详。”这是安平、庐陵或安成在永新方向的一个城堡,归属不明确。《读史方舆纪要》认为,永新是为安平属地,后人也据此说莲花也曾是安平属地,这是偏见。永新在东汉末年建县,与安成同属长沙管辖,永新是从安成那里分出土地另外立县,立县后仍和安成归属长沙管辖。长沙出土的竹简有记:“物故乾锻佐永新 东父纪”(简7554),“其六十斛二斗永新故吏许广 宗品臧米”(简1783),安成同时也经常在竹简上出现,《读史方舆纪要》说永新是安平的属地,小部分是对的,大部应归安成,说莲花同时也归安平管辖,只要从地图或从山脉走向上去看,就知道是不对的。莲花和永新是较为独立的小盆地,与湖南紧密相连,军事上就是长沙国的东南堡垒。自古以来吴楚相争,在安成面对安平有两个关口要严防,一在安福严田,一在永新境内,严田应是安成与安平的接壤地,西北走宜春,西南经一条山脉谷地进入莲花盆地,如严田是长沙国的一个县治,就孤悬于外,是安成郡的一个县治则说得过去。

班固《汉书》和《水经注》均记:“庐水东至庐陵入湖汉。”《水经注》据《十三州志》记在庐陵条下,而对安福水则记为泸江,出泸潇山,后人对庐陵得名的来历有不解处,这与《水经注》记载不明有关,古庐陵在禾水与赣江交流处,离安福泸水较远。古庐水其实就是禾水,禾水是从唐代泰和设治开始叫的,泰和的名字来之于禾山,禾山叫太禾之山,其水称禾川、禾溪、禾水,也叫永新江,禾山产佳禾,一音之转便成今名,唐代泰和曾统管永新、莲花。唐以前,禾水叫庐水、芦溪,禾水中流现还叫芦溪,《读史方舆纪要》记:“泸水 在县城北。发源卢萧山,东流与王江合,又东会泰和县之禾水而入赣江,亦谓之卢溪。”这里也说禾水为卢溪。在莲花高滩、坊楼、闪石过去的禾水源头上就有泸水、潇水之称,但今天全在安福水系上了。水系历史名称变化一说清楚,庐陵得名的来历就很明白了,古庐水也发源于泸潇山、卢萧山,也就是武功山,以山水命名庐陵就很自然。古庐水在文献资料上记载不明是跟永新立县,安成东迁有关,大家叫永新江、禾水去了,久而久之泸水专指安福水。古庐水在边关要道上处于很重要的地位,它与湘江一级支流洣水很近,且无需翻越高山,古代走水路便捷,从江浙到湖南两广,这是一条通道。罗霄山脉自古有三关,一是大庾岭梅关,二是莲花的关城,三在萍乡的老关。莲花的关城在丘陵之中,自古有三湘奥区的说法,与湖南来往十分方便,安成归长沙有地理上的原因。

说清了水系我们来说安福严田古城,将其说成是自秦汉以来建县的安成古县治就失之于偏颇。假定《读史方舆纪要》所讲张普建侯国于此,那在此之前的安成侯国的治所在哪里呢。今天的考古发现解决了由来已久的迷惑。莲花工业园建设发现了安成侯刘苍的陵墓,揭开了赣西两千年前的神秘面纱。秦汉安成的县治就在莲花,莲花县城靠金城潭边出土的大量汉陶瓦可作为注脚,县城西六模梧里山早就有战国遗址,1984年就经省考古人员鉴定为战国时期文化遗址。六模村原为六墓,有六座西汉古墓而得名,曾出土三面古汉镜,现已是城区了。莲花城附近的汉墓很多,且墓砖的形式特别丰富,说明这里设治的时间很长。西汉有堆土为陵的葬俗,刘苍墓在莲花盆地的最高处,四顾一看,远山近水一览无余,在刘苍墓周围还有好几座这样的土封,这是一个皇孙的家族墓葬地。《汉书》记,汉武帝元光六年,长沙王的第二个儿子刘苍封为安成侯,其后是刘自当、刘寿光袭爵,这在正史上有明确记载,而吉安文陂刘氏谱系记,其后还有刘方继、刘喜、刘兴、刘礼多人袭安成侯爵,这大概是家族不愿放弃尊贵的王侯称号所致,有一点很重要,刘苍后人刘礼反对王莽,兵败而突走各地,而这时到了张普封安成侯的时候,刘苍一家在山地王国延续了近百年的统治。

从山脉走向来看,安福、莲花、永新分治有陈山、禾山天然屏障,如说安成设治在安福严田,那在秦汉的庐陵、安平、的西面空出了很大一片的盆地,那在军事上是不行的,在这一带自古以来争夺十分激烈。安成的中心区域在莲花,设治也在莲花,其管辖范围包括安福部分,永新、井冈山的大部分,这从地理形势上一看就很清楚,从这里也可看清西汉王朝借长沙国安成控制东南山越的军事意图。永新从安成那里分出来,前后相继仍归长沙管,其设治沙市,安成治所东迁,在两个地方有可能设治,一在现在的坊楼镇洋桥,《读史方舆纪要》叫杨宅,武定围。过去也有叫洋槎的,现在安福的洋溪,此地名也有个逐步东移的现象。洋桥在军事上也极为重要,它是进入萍乡、攸县的重镇。洋桥有官山,东汉时的墓葬很多,多是被农民建房挖掘出来,有七八座之多,墓砖花纹是一种形式,与莲花县城相比就单一的很,现存一座长9米,宽2、5米,应是中型墓葬。另一个治所则可能在严田,是县治还是郡治,什么时候迁治于此,要看新的发现,有待考证。

安成的中心区域在现今的莲花,而不在安福,很多问题就好理解。比如隋末林士弘起义,退保武功山,病死于安成南的山洞中。就因为安成南的问题,有人认为在安福境内的陈山,这是以现在的安福来看过去的安成南问题 。旧《唐书》的安成应指整个安成郡,是以武功山为坐标的,莲花和永新就是安成南,莲花至今有两个大的村落叫南村,这是因在武功山南和安成郡南而得名的,如以安福或永新的地理方位来讲,那只能叫西村了,清朝时期南村就叫西亭乡。《陈书》记,割安成广兴六峒设安乐郡,广兴县是莲花在南北朝时候的县。莲花有很多山洞,记之于历史文献有元阳洞、石城洞、水云洞、石廊洞、百丈洞、潮水洞等,而陈山却没洞,林士弘在莲花终结一个王朝是自然而然的。

查阅当地的一些族谱,好几个古老的姓氏与安成相关,这些姓氏仍居住在莲花、永新境内。如吴姓,《三国志》记吴砀不归孙吴而退据攸县以拒岱。长沙竹简记:“其一百廿四斛付安成仓吏吴敦”(简3281)。这说明吴姓早在两汉时期就在这里生活,应与长沙国吴芮有关。安福《泸潇人家》则载明安福吴姓起源于莲花六市中村,那里靠近攸县,宋元时期出了个抗元英雄叫吴希奭,而本地吴姓却说家族来自于永新,他们不知这里就是永新,也是安成,说安福或安复都可以。还有一个姓氏叫汤姓,原姓殷,是商王朝的后裔,殷仲堪在安成筑读书楼,其后代有在安成任职的,而定居永新夏阳,其后又散居各地,莲花、攸县都有汤姓村落。在族谱上说是由安成迁夏阳的,其实夏阳也在安成境内。刘姓是安福、永新、莲花的大姓,却很少见族谱上叙述刘苍的事。原因出在刘寿光的身上,《汉书》记其“坐与姊乱,下狱病死。”而谱记其隐居安福谷口,食邑安福寮塘、钦风一带,这里地近安平,这也很好理解,刘寿光被夺爵,王室对自家兄弟还是很照顾,在安成与安平的交界的大山里仍划出一块地头给其享用。家族耻辱和战争的原因,刘苍的故事在莲花腹地刘姓之中没有延续下去。而不少刘姓仍载明其为安成姓氏,这很有研究价值。

两千多年过去了,莲花在历史上分分合合,其历史随之流散于周边几个县市去了。刘苍墓的发掘确是打开了一片历史天空,让我们明白了不少赣西历史问题。秦汉安成在早期应以莲花为中心,包含永新、宁冈(井冈山市)大部,安福西乡,东汉永新分县,大约从莲花良坊、南岭北部将莲花中分了。我们要重新思考罗霄山脉地区一些历史文化渊源关系问题,庐陵文化受人关注,三湘文化受吴越影响,安成在其中作用何在,武功山文化有着历史的厚重。安成故事多,在历史上记载下来的人和事比同时期的庐陵要多,吴楚边关,战火炙烤,我们深入研究将有很多重大发现。(胡可南博客)

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